15 ноября студенты 4 курса Библиотечно-информационная деятельность вместе с преподавателем Гильмияновой Риммой Аскаровной в рамках работы студенческого объединения "Аналитик" посетили лекцию: "Имя, без которого невозможна Россия" к 155-летию со дня рождения И.А. Бунина.

Иван Бунин – уникальная фигура в истории русской литературы, которую увенчали Нобелевской премией по литературе в 1933 году «за строгий артистический талант, с которым он воссоздал в литературной прозе типичный русский характер».
По словам лектора, его творческий путь начался в глубинке России, в орловском имении, где он с детства впитал народную культуру и красоту родной природы. Уже в ранних стихах и рассказах чувствуется влияние классиков – Пушкина и Лермонтова. Однако Бунин быстро нашел свой голос, который критики часто называли «старомодным» за приверженность чистой живописи словом.
Переломным моментом в его прозе стала первая русская революция 1905 года. Не приняв жестокость и разруху, Бунин создал ряд жестких, бескомпромиссных произведений о русской деревне – «Деревня» и «Суходол». В них он показал не идеализированную «святую Русь», а трагическую, сложную и часто темную жизнь народа, исследуя своеобразные сплетения русской души.
Судьбоносным рубежом для писателя стала Октябрьская революция, которую он воспринял как национальную катастрофу. Его дневник «Окаянные дни» – это горькая и яростная хроника крушения старого мира. В 1920 году Бунин навсегда покидает Россию, и жизнь в эмиграции становится для него и испытанием, и источником творческого напряжения. Именно за границей он создает свои вершинные произведения: роман «Жизнь Арсеньева», лирическую книгу рассказов «Темные аллеи», где тонко исследует природу любви и памяти.
Получение Нобелевской премии стало признанием его заслуг перед мировой литературой, но не принесло материального благополучия – значительную часть средств Бунин раздал нуждающимся. Годы Второй мировой войны он провел в нищете в Грассе, но продолжал работать с удивительным мужеством. Война заставила его пересмотреть отношение к Советской России: патриотизм взял верх над политической непримиримостью, и он с волнением следил за победами Красной армии.
Стоит отметить и дружбу писателя с А.П. Чеховым. Первое письмо Бунина Чехову было отправлено в январе 1891 года, где он попросил оценить свои рукописи и назвал Чехова «любимым из современных писателей». Чехов согласился, но Бунин так и не отправил работы и позже пожалел о письме. Первое личное знакомство состоялось 12 декабря 1895 года в Москве, когда Бунин подарил Чехову рассказ «На хуторе», но встреча была мимолётной. В своих письмах Бунин делился творческими планами и согласовывал переезды, чтобы чаще встречаться с Чеховым. Чехов отзывался о Бунине тепло, считая его будущим «большим писателем». Бунин вспоминал, что «выдумывание художественных подробностей» сближало их.
С весны 1899 года дружеские отношения укрепились после встречи в Ялте. Чехов любил, когда Бунин бывал у него. В 1904 году Бунин в очерке «О Чехове» отметил, что у него не было таких отношений ни с кем из писателей, без малейшей неприязни.
До конца дней Бунин оставался «гражданином мира» с неизбывной тоской по родине. Он так и не вернулся в Россию, скончавшись в Париже в 1953 году. Его наследие – это мост между двумя культурами и двумя эпохами. Бунин доказал, что подлинное искусство не нуждается в ярлыках, а «типичный русский характер» лучше всего раскрывается через призму одинокой, независимой и бескомпромиссной судьбы.
Мероприятие такого характера полезно и познавательно для дальнейшей практической деятельности. Оно помогает узнать малоизвестные факты, взглянуть на что-либо под разными углами, способствуя формированию аналитических компетенций.